歴史雑学クイズ50【戦国時代＆古代～近代の面白い＆難しい答え付き】

甘党で新しいもの好きだった信長は、真夏に山から雪や氷を運ばせ、果物などを添えた「氷菓子」を客人に振る舞っていました。冷蔵庫のない時代、夏に氷を食べることは権力者だけができる究極の贅沢であり、エンターテイナー信長なりの最高のおもてなしでした。

「鯛の天ぷらで死んだ」という話は有名ですが、実際に亡くなったのは食あたりの約3ヶ月後。現代医学では「胃がん」説が有力です。とはいえ、70代過ぎても脂っこい天ぷらを平らげる食欲があったことこそが、家康の長寿の秘訣だったのかもしれません。

新しいもの好きの龍馬は、日本初の「拳銃マニア」の一人でした。高杉晋作から贈られた拳銃を新婚旅行にも持参し、寺田屋事件では実際に発砲して危機を脱しています。「これからは刀より銃の時代だ」と予見していた龍馬らしいエピソードです。

政宗は戦国きっての美食家であり、自ら包丁を握る「料理男子」でした。「馳走とは旬の食材を自ら集めてもてなすこと」という名言を残し、仙台名物「ずんだ餅」や凍り豆腐の研究など、食文化の発展に大きく貢献しました。

黒船で威嚇したイメージが強いですが、実際は日本文化を研究しつくした知的な外交官でした。蒸気機関車の模型をプレゼントして役人を喜ばせるなど、硬軟織り交ぜた交渉術を持っており、日記には日本人の勤勉さを称賛する記述も残しています。

現在の金閣寺は総金箔貼りですが、足利義満が建てた当初は、最上階のみが金、2層は金と漆、1層は木材そのままというデザインだった説が有力です。昭和の修復時に「より豪華に」復元されたことで、現在の姿になりました。

『吾輩は猫である』のモデルとなった猫があまりに有名になり、来客が自分より猫を可愛がることに、漱石は「俺より猫の方が偉いのか」と拗ねていたそうです。気難しい文豪の、意外と子供っぽい一面です。

三成は優秀な実務家でしたが、経理や規則に厳しすぎて融通が利かず、豪快な武将たちから「頭でっかちで可愛げがない」と嫌われました。現代なら優秀な管理職ですが、戦国の世ではその真面目さがアダとなってしまったのです。

江戸時代、人糞は貴重な肥料でした。特に良い食事をしている大店の主人や武家の排泄物は栄養価が高く、高値で取引されました。大家にとって住人の排泄物を売ることは重要な収入源であり、究極のリサイクル社会だったのです。

暖房が不十分だった江戸時代、一部の武士は狆（ちん）などの小型犬を抱いて寝ることで、湯たんぽ代わりにしていました。強面な武士が布団の中で愛犬を抱いて寒さをしのぐ姿は、なんとも微笑ましいものです。

彼らは突然失業した「浪人」であり、当初は半数以上が他家への再就職を希望していました。大石内蔵助もまずはお家再興を嘆願しています。美談の裏には、生活に困るサラリーマンのような切実な事情がありました。

男子禁制の大奥には最大3000人の女性が住んでいました。将軍の寵愛や出世を巡り、嫉妬や足の引っ張り合いが日常茶飯事。きらびやかな衣装の下で、現代ドラマ顔負けの激しい権力闘争が繰り広げられていました。

家光は若い頃、女性に興味がなく美少年を愛する男色家でした。世継ぎを心配した乳母の春日局が、家光好みの女性を必死に探して寝室に送り込み、なんとか子作りをさせたという苦労話が残っています。

物語では悪役ですが、領地の愛知県では堤防を作って水害を防ぐなど、領民を守った「名君」として今も慕われています。歴史は勝者や物語の都合によって、善人にも悪人にもされてしまう良い例です。

芭蕉は高齢でありながら驚異的な速さで東北を旅し、各地の情勢を詳しく記録しています。出身が忍者の里・伊賀であることからも、「俳句の旅を隠れ蓑にした幕府のスパイだったのでは？」という説が囁かれています。

江戸の庶民の結婚観はドライで、合わなければすぐに別れて次を探すのが当たり前。離婚率は現代よりも高かったと言われます。「三行半」という短い手紙だけで成立する、意外にフランクな男女関係だったのです。

歌舞伎のルーツは出雲阿国という女性が始めた「かぶき踊り」です。当初は女性が演じていましたが、風紀上の理由で禁止され、次に美少年、最後に成人男性へと変化していき、現在の伝統芸能の形になりました。

当時の消火活動は、延焼を防ぐために周囲の建物を破壊する「破壊消防」でした。血気盛んな彼らは現場で「俺たちが壊す！」と揉め出し、消火そっちのけで大喧嘩になることもしばしば。「火事と喧嘩は江戸の華」の由来です。

ドラマでは美少年ですが、実際の沖田は色黒で愛嬌のある「ヒラメ顔」だったという証言があります。若くして病死した悲劇性から、後世の作家たちが理想化して「薄幸の美少年」というキャラクターを作り上げたようです。

敵対する立場でしたが、二人は個人的に深い信頼関係にありました。江戸城無血開城という奇跡が実現したのは、単なる政治交渉だけでなく、酒を飲み交わし日本の未来を語り合える、男同士の友情があったからこそです。

明治天皇は非常に健啖家で、通常の3食に加え、午前と午後の「間食」も本格的な食事をとっていました。肉も酒も嗜み、激動の明治時代を牽引する強靭な体力は、この旺盛な食欲によって支えられていました。

最後の将軍・慶喜は、引退後に政治から離れ、写真撮影に没頭しました。高価なカメラを買い揃え、雑誌に投稿するほどの腕前でした。かつての将軍が、明治の世でプロ級のアマチュアカメラマンとして余生を楽しんでいたのです。

優雅なイメージの平安貴族ですが、お風呂（蒸し風呂）に入るのは占いで吉とされた年に数回程度でした。そのため、体臭をごまかす「香道」が発達しました。十二単の中は、現代人には耐え難いニオイだったかもしれません。

武家の頂点に立った頼朝ですが、その死は意外にあっけないものでした。橋供養の帰りに落馬し、その怪我がもとで体調を崩して亡くなったという説が有力です。糖尿病などの持病が影響したとも考えられています。

とんち話の可愛いイメージとは裏腹に、史実の一休は「形式だけの仏教」を嫌い、肉を食べ、酒を飲み、女性と交際する破天荒な僧侶でした。戒律を無視するその姿は、当時の仏教界への強烈なアンチテーゼだったのです。

島原の乱を率いたカリスマ・天草四郎は、わずか16歳ほどの少年でした。「神の使い」と信じられ、その美貌と神秘性で農民たちを熱狂させました。若きカリスマは幕府軍を苦しめましたが、最後は原城で散りました。

忍者の仕事は戦闘ではなく「情報の持ち帰り」です。農民や商人に変装し、目立たず敵地に潜入するのが基本。敵と戦うのは任務失敗を意味します。「戦わずに逃げて情報を伝える」のが優秀な忍者でした。

討ち入りは史実ですが、物語としての忠臣蔵には多くの脚色があります。内蔵助が敵を欺くために遊郭で遊んだ話も、実際はお金がなくて困っていたり、単なる憂さ晴らしだったりした可能性が高く、史実はもっと泥臭いものでした。

古墳時代には、健康な前歯を抜いたり、フォークのように削ったりする「抜歯」「叉状研歯」が行われていました。通過儀礼やファッション、魔除けの意味があったと考えられています。古代人の美意識はかなりハードでした。